是是誰 D+ 看世界~*

大家因著保羅做在那少年人身上的神蹟而得了安慰
這是唯一一次保羅使人復活的神蹟奇事
若神蹟不是出於神的心意
那麼無論保羅想要在其他人的身上行同樣的事
都是不可能發生的事情

很多人終其一生都想要某些神蹟發生在自己身上

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主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。

我們總是想盡各種辦法使用各種方式
無論是改變音樂的形式
或者是改變禮拜的模式
或是使用各種能使教會增長的訓練課程
或是參考各種教會增長的佈道方式

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沒有聖靈卻要以基督徒的身分生活
就如同沒有耳朵卻要聽，沒有肺卻要呼吸

保羅致力傳揚福音
更重視聖靈的能力

水洗是悔改的洗，是信徒表達跟隨耶穌的決心

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真正的接待

亞居拉夫婦不僅接待亞波羅
更將神的道詳細的告訴他
最後更是寫信請亞該亞的門徒接待他

面對素昧平生的人

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教會該重視的是什麼呢
並非是傳統、言語、名目或是律法
而是是否有按著主耶穌基督的教導行事

因為保羅被認為是沒有按著律法行事敬拜神
所以猶太人的攻擊接踵而至
甚至連管理會堂的人都受到波及

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他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳，說：「你們的罪（原文是血）歸到你們自己頭上，與我無干（原文是我卻乾淨）。從今以後，我要往外邦人那裡去。」

每每讀到這經文總是有無限的感慨
原本猶太人可得著的福分
在抗拒與毀謗中消失的無影無蹤
但神的意思是好的
要讓福音進入到外邦人之中

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因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。

今天的QT默想讓我思考著
既然神已經給予你我耶穌基督作為可信的憑據
為何連已經信主在教會中作為基督徒的你我竟是如此小信

別人的答案我並不清楚

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前兩天來了兩個台灣人
開門見山是要來跟我分享聖經
我表明了牧師的身分
他們還是依然要跟我分享聖經怎麼說
意思是：他們的教導是對的，我們的教導是錯的
我告訴他們我在台灣已經跟他們教會交談過多次
我表示各教派對聖經某些部分有不同的看法與解釋可以彼此尊重

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「嫉妒」真是人的一大致命傷

因著嫉妒而產生了抱怨
因著抱怨而產生了憤怒
因著憤怒而產生了迫害

於是流言四起

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「尊重」是保羅在此對這官長的要求
而這官長果真是以尊重之道回之以禮
姑且不論是因為知道他的身分而害怕
總是真心誠意的勸他們請他們出監牢

這裡讓我們看見：這官長深知尊重他人的道理

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因著人性的貪婪與個人的所好
使女的主人不惜造謠與作假見證
只為報復自己原本利益的失去

法利賽人也是這樣做

為了怕拉撒路的復活影響眾人跟隨耶穌

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去留之間總在聖靈的帶領

身為一個事奉者若有好多的想望
但沒有一個想望是屬乎聖靈的帶領
那麼這些想望只不過是一種自我的理想
而非從神而來的意念

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我們聽說，有幾個人從我們這裡出去，用言語攪擾你們，惑亂你們的心。

輕易地接受道聽塗說
致使猶太人每每群起攻擊門徒

人最危險的軟弱便是輕易地相信不正確的流言
沒有經過查證便相信了那是一個事實

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還記得在唸神學院的時候
胡茂生牧師常常掛在嘴邊的一句話
『與得救無關的事無須多爭論』

默想今天的經文時
又讓我懷念起胡茂生牧師的教導
因為今天的經文正是為了得救有關的爭論

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傳福音的道路是雖有苦難依然往前的道路

雖然保羅被同為教會的猶太人所攻擊
但他依然堅持傳福音的信念
所以他不僅堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入　神的國，必須經歷許多艱難。」

直奔標竿的作者華理克牧師分析健康教會的法則

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但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裡惱恨弟兄。

遙想當時
使徒所做的一切都在在地使法利賽人失去原本擁有的宗教地位
若說他們不順從的原因是因為使徒錯了
那麼還用不著動用到運作外邦人來成為攻擊使徒的武器
因為在教會中真理勝過一切，知曉的人一眼便能分辨

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教會分成了兩種人
一種是跟隨保羅、巴拿巴的人
一種是滿心忌妒毀謗保羅的人

一樣在律法教導下的猶太人
卻有著不同的選擇

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今天的經文讓我想起了紀伯侖在“先知”裡的一段話

因為正如愛給你加冠，他也將釘你在十架上。即使他是為著你成長，他同樣也是為著你修剪。(紀伯侖。先知)

原本被神所揀選的以色列人
卻不認神所設立的耶穌基督

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走過了曠野
設立了士師
選立了君王
經過了滅國
經歷了重建
遇見了耶穌
一代接一代

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