目前分類:2012.11月活潑的生命 (28)

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十一月30日潑的生命:服事神並不需要知道在哪個地方,而是需要知道哪個地方是神的乎召。

尋求神的心意是人一輩子的功課

以利戶對約伯說出了這樣的話來

是期待約伯能回轉自己去明白神去尋找神

如同過去的日子一般

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十一月29日活潑的生命:逆理會使人難以忍受,攝理更是使人對神產生了疑問,但信仰的果實正是在這樣的環境之中才會開花結果。

與神對話似乎是困難的

特別是當你我面對苦難或是受到無情的攻擊時

與神對話也許可以是簡單的

特別是當你懂得真理所涵蓋的一切時

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十一月28日活潑的生命:好話不會使人的生命改變,唯有真話使人能夠面對自己也面對神。

鼓勵他人說好話不如使人說真話


關於說真話跟說好話

我想大家都喜歡聽好話多於聽真話

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十一月27日活潑的生命:信仰的智慧並非是以年紀與經驗來判斷的,而是以對神的瞭解與信仰生命的實踐為基礎的。

在教會中

要你我跟年輕人學習

或許說的會比做的容易許多

今日的約伯記正好提醒你我這一個問題

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十一月26日活潑的生命:若我們眼中只看到愛仇敵的信仰,卻忽略了罪所可能帶來的震撼力,那麼耶穌就不會被釘在十字架上了。

關於“愛仇敵”這件事

常常讓你我在生命中感到衝突萬分


約伯自訴就算他做各種善行

卻仍無法防止他人對他的藐視

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十一月25日活潑的生命:無愧的生活是自己面對神的態度,你的日子如何你的力量也如何!

如何在神面前過一個無愧的生活

你我必須天天問自己這一個問題

以提醒自己沒有白白的領受恩典


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十一月24日活潑的生命:欲望會使人失去與神和好的機會,認罪則會將人再次帶回到神面前。

“欲望”使人遠離神

正直的基督徒往往在欲望中失去正直

但也正是如此讓罪從中生出根來

帶著罪的人在教會中應是悔改與認罪的

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十一月23日活潑的生命:所有的曠野並不可怕,可怕的是沒有勇氣去面對與神關係的曠野。

“曠野”是你我人生必經之路

婚姻關係的曠野

工作關係的曠野

親子關係的曠野

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十一月22日活潑的生命:內心憂傷一切事都顯得有所負擔,內心快樂一切事都顯得沒有重擔,是負擔或是重擔都在於你心裡對神的想望。

孤立感使人活的不快樂

嘲笑、排擠與傷害讓人過得更孤立

面對社會的嘲笑,人人不會在自尊中找到快樂

面對同儕的排擠,學生不會在學習中獲得快樂

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十一月21日活潑的生命:教會若忘了傳福音的初衷, 那麼所做的一切都將會變成社群活動而不是福音運動。

社會關懷的議題是當代教會不容忽視的課題

成為好心的撒瑪利亞人也一直是聖經所強調的重點

作為社區的好鄰舍並非是教會的專利品

目前在台灣琳瑯滿目的社區關懷協會都在在顯示出

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十一月20日活潑的生命:教會是罪人聚集的團體。

關於“智慧與人生”,網路上有則故事是如此說的:

兩耳之間的距離 - 國王出題選皇后

從前,有個年輕的國王,為了能找出一個賢內助,決定通過考試來選取皇后。考試當天,許多大臣,財主的千金都來應考,這時有一位農家的姑娘也來應試。

國王的第一個問題是:「日出的地方和日落的地方相距有多遠?」

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十一月19日活潑的生命:你我用在神身上的時間會與你的智慧成正比。

關於“罪惡”,在網路上有個小故事:

聽說以前有一位年輕隱修士,他天天受魔鬼的誘惑感到不安,於是只好去見一位八十高齡的老修士,問他何時誘惑才能中斷?老修士竟巧妙的答說:「當你斷最後一口氣時!」但他立刻安慰年輕人說:「你不必害怕,魔鬼也像小偷一樣,他只能闖空門,見室內無人小偷才敢進入。因此,你心中必須常充滿愛心,再在這股愛心之下好好去祈禱去讀書去工作。你若時時內心充實,魔鬼就不得其門而入了。」

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罪惡像是魔鬼的伎倆一般

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十一月18日活潑的生命:選擇與神同行,寧可得罪人,但不要得罪神!

關於智慧,網路上的一個故事值得我們思考:

在一個村莊裏,住著一位睿智的老人,村裏有什麼疑難問題都來向他請教。

有一天聰明又調皮的孩子,想要故意為難那位老人。他捉了一隻小鳥,握在手掌中,跑去問老人:“老爺爺,聽說您是最有智慧的人,不過我卻不相信。如果您能猜出我手中的鳥是活還是死的,我就相信了。”

老人注視著小孩子狡黠的眼晴,心中有數,如果他回答小鳥是活的,小孩會暗中加勁把小鳥掐死;如果他回答是死的,小孩就會張開雙手讓小鳥飛走。老人拍了拍小孩的肩膀笑著說:“這只小鳥的死活,就全看你的了!”

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十一月17日活潑的生命:貪心使人陷入失望的泥沼,欲望使人失去盼望的幸福。

關於人的未來,托爾斯泰的作品《一個人需要多少土地》可以給予我們一個最好的提醒:

故事的主人翁是一個叫帕霍姆的農民,他為了養家餬口,一直辛勤勞動,但卻仍沒有一片屬於自己的土地,生活十分貧困。因此帕霍姆常常想,只要擁有了自己的土地,「情況就大不相同了」。一天,帕霍姆聽說鄰村的一個擁有300公頃土地的小地主想賣掉自己的土地,於是和家人商量後,傾其所有並借了一部份錢,支付了50公頃土地一半的款項。帕霍姆終於擁有了自己的土地。

在自己的土地上,帕霍姆借來種子,開始耕種,並獲得了一個好收成。他用了一年時間就償清了所有債務。於是他也成了一個地主,「可以耕種自己的土地,在自己的土地上曬乾草,砍自己的樹,在自己的牧場上放牛。當他去耕地或者察看莊稼、草地的長勢時,心中充滿了歡樂。」

可是有一天,帕霍姆聽說伏爾加河地區有人在大量賣地,不少曾經一無所有的人買地後都成了富戶,他非常心動,便賣掉了土地、田產和牲口,前往那個地區。果不其然,帕霍姆的生活比以前強了十倍。他買了大片的耕地與草場,還養了許多牲口。

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十一月16日活潑的生命:在成功之時,要更多謙卑;在失敗之時,要更多努力。因為這兩者都在同一條路上。

關於“驕傲自滿”與“妄自菲薄”,網路上有一段話值得你我深思:

當你為成績和榮譽而自賞時,你應該想到:別人和你一樣,也有成功,有長處,因此切不可驕傲自滿,忘乎所以;
當你因挫折和失敗而自卑時,你應該想到:你和別人一樣,也有失敗,有痛苦,所以萬不能妄自菲薄,自暴自棄。

今天的經文裡
約伯在對話中似乎已經成為驕傲自滿與妄自菲薄的人

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十一月15日活潑的生命:神給我們兩個耳朵,一個是用來聽嘴巴的聲音,另一個是用來聽心的聲音。

網路上流傳著一個關於傾聽的故事:

有一位單身女子剛搬了家,她發現隔壁住了一户窮人家,一個寡婦與兩個小孩子。
有天晚上,那一帶忽然停了電,那位女子只好自己點起了蠟燭。没一會兒,忽然聽到有人敲門。
原來是隔壁鄰居的小孩子,只見他緊張地問:「阿姨,請問你家有蠟蠋嗎?」

女子心想:「他們家竟窮到連蠟燭都没有嗎?千萬别借他們,免得被他們依賴了! 」
於是,對孩子吼了一聲說:「没有!」

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十一月14日活潑的生命:要做自己以前,要先認識神。因為一生的果效都在神的手中。

網路上有個故事很適合大家一起來想想:

「神龍的故事」,話說有個國王因出外打獵,不慎摔到山谷,結果有一神龍出現救了國王的性命,並問國王是否知曉:「女人真正要的是什麼?」國王聽畢一時語塞,答不上話。神龍只好令國王回宮尋找問題的答案,並且在七日內覆命,否則他的性命將會消散於天地之間。國王一聽,魂飛魄散,帶著憂愁的面容回宮尋求眾臣子的建議。
當眾臣會議一召開,大家七嘴八舌,但始終不知女人真正要的是什麼。直到國王身旁的侍衛長提出一個建議,說到:「城南有個老巫婆,聰明睿智,說不定知道問題的答案。」於是透過侍衛長之助,將城南的老巫婆召進宮來,協助解決國王的難題。然而,這位臉上滿佈皺紋、身體老態龍鍾、聲音嘶啞滄桑的老巫婆提出了一個條件,才願意說出女人真正要的是什麼。而這條件正是要國王身旁俊美的侍衛長,做她的丈夫,否則國王就得等著歸天。國王聽畢,馬上應允了這場婚事,趕在期限內回覆神龍,而神龍也很滿意國王帶回的答案。
國王回轉皇宮後,隨即幫侍衛長與老巫婆舉辦盛大的婚禮,而在喜宴中,老巫婆還不斷地放屁,讓侍衛長甚感難堪與委屈,但他忍住脾氣而沒有發作。晚上洞房花燭夜之時,老巫婆告知侍衛長他通過考驗,她願意給侍衛長兩個選擇做為報償,因他沒有為她的失態而動怒。第一個選擇是,老巫婆願意白天是波霸美女,方便侍衛長能帶她出去,晚上則又變回老巫婆。第二個選擇是,則與之前顛倒過來,白天是老巫婆,晚上則為波霸美女,可讓侍衛長享受魚水之歡。
侍衛長思索了半刻,他說:「由妳自己決定,何時想要變為老巫婆或波霸美女。」老巫婆聽完,甚為滿意,她說:「你真正通過考驗了,我願意整天都成為波霸美女。」而老巫婆也順帶說出「女人真正要的是什麼」的答案,正是「做自己」。

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十一月13日活潑的生命:在驕傲的田裡,滋生著所有罪惡的雜草。在驕傲的心裡,滋生著驚心動魄的苦毒。

關於“驕傲”,網路上有個故事是這樣說的:

在一座深山里,有一群猴子,相處得非常和睦,好像大家庭一般。
其中有隻猴子特別精靈,什麼事都想帶頭當領導,但是,其他猴子卻都離它遠遠的。
這隻猴子常認為,「我比你們聰明、精靈,為什麼大家都排斥我?好吧!沒有你們,我也生活得很好。」它依然故我,非常驕傲。

一天,獵人來到山上,遠遠地看到了猴群,於是走向前去。
所有的猴子都嚇得一哄而散,趕緊躲起來,只有那隻精靈的猴子在樹上跳來跳去,逗弄獵人,賣弄它的聰明。

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十一月12日活潑的生命:唯有掌管自我的心思意念,你我才能在黑夜之中聽見與看見。


有時黑夜來臨
你我的內心恐懼並且感到無助

雖然信有神
但這一刻的信心卻在黑夜的深邃中蕩然無存

你我內在的呼喊無人傾聽

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十一月11日活潑的生命:路的盡頭才是遇見神的開始。

無法遇見神,是很多人在信仰旅程中的疑問
為何無法遇見神,正如同今日經文中約伯的感受

人急切地想要遇見神的原因不外乎是身處苦難與困難之中
因為在人順心順利之時通常都容易遺忘神的存在

約伯在經歷大苦大難的人生經歷過程

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